第146章 孔宣传道，老子至人族

  天玄很清楚，在原本的时空轨跡中，三清之首的太清老子，其成圣的根本契机，便是在人族之中游歷时，感悟到了教化眾生的无为之道，从而立下“人教”，以教化人族的无上功德，引动体內的开天功德和鸿蒙紫气，一举证道成圣。

  人教，顾名思义，便是以人族为根基的大教。

  老子藉此占据了人族极大一部分的气运，成为了高高在上的圣人。

  那么，问题来了。

  如果这一次，天玄让孔宣抢先一步，去人族之中传道，甚至在人族中建立起了不可磨灭的威信和信仰，占据了教化人族的先机。

  那么，当老子再次来到人族，发现人族已经有了传承，有了信仰，他还能像原本那样，顺理成章地建立“人教”吗？

  如果老子不能建立人教，以人族气运牵动元神內的开天功德，他是还会继续立教，还是会去寻找其他方法去勾动元神內的开天功德呢？

  天道又会如何修正这个被天玄硬生生扭曲的剧本？

  他要通过孔宣这步棋，去试探天道的底线，去观察天道在面临，剧情被改时的反应，从而为巫族未来真正的生死存亡之战，收集最核心的情报。

  ……

  东海之滨。

  海浪翻滚，拍打著礁石，发出震耳欲聋的轰鸣声。

  新生的人族在此处繁衍生息著。

  这么多年过去，他们早已不是懵懵不懂的新生，知道了生老病死，除了那三千先天人族，后面通过繁衍出现的后天人族，生命极其短暂。

  而便是先天人族也只是长生种，而不是永生。岁月时间的力量不短侵蚀著他们的身体。