第492章 万劫一剑收！

  许平秋理解的是这一过程中，还得復而跳出自身的界限，不再拘泥於所谓的境界，而是要在天地间確立自己的【道理】。

  同时，若將这一过程具象化，无论其形式多么匪夷所思，皆能用三个字来概括——证果法。

  古来旧法，尚有跡可循。

  譬如那柄斩龙剑，其理便是斩龙，那么后来者只需要顺应它既有的道理，去完成斩龙这一壮举，便可藉此契机，证得道果。

  当然，对於这柄剑，慕语禾曾还杜撰过一个踏海御龙的说法。

  只不过她的出发点完全与证果没有关係，初衷只是觉得好玩。

  可从旁观者眼里看去，这其实也不失为另一种证果法的思路。

  至少当初魔君初闻，便表示了肯定。

  毕竟，道理从来不是神藏本身固有之物。

  同一枚神藏，落在不同之人手中，修出的神通自也迥然有別。

  若非许平秋因缘际会接触了时间长河，谁又能想到太白之神通能与光阴因果扯上如此深的干係？

  故而，证果法万千，存乎一心。

  你可以理解神藏中既有的道，也可从中確立全新的理。

  只是这种新理，在未曾证果之前，往往处於一种道不可知，且不足知的混沌状態。

  道经亦云：“所说功德，非功德，是名功德；所说证果，非证果，是名证果；所说得道，非得道，是名得道。悟解深解，名为大乘。所说大乘，非大乘，是名大乘……”