第11章 输学兴邦，贏学误国

  潘惟熙办这杂誌，根本目的，其实是为了传扬输学。

  於他而言，作死之心未改，却已不敢再肆意妄为。毕竟系统要的不止是一死，更要死得青史留名，还得留下正面形象。

  此前长春殿泼羹触怒龙顏，竟险些牵连李继隆，这事也著实给了他警醒。

  小事上，他断无死的可能，赵恆本就生性仁厚，在位期间绝不杀人，不杀士大夫的规矩就是他立下的，他又是先皇后的亲弟弟，小事，赵恆不可能杀他。

  可大事上，他又扛不起来。比如这一次，明明是自己作死，却把李继隆给卷了进来，差点累及整个將门。

  而一旦牵扯將门，他在青史之上，究竟是正面英烈，还是祸及宗族的蠢物，便由不得自己说了。

  於是潘惟熙便想到了办杂誌。

  北宋真宗年间，贏学当道。歷史上的赵恆，自澶州归朝后便似被印度人夺舍了一样，一门心思搞贏学，荒唐至极。

  既然如此，潘惟熙就打算输出输学，儘可能的让赵恆破防。

  输学么，从来都要打著为民请命的旗號的，这么死的话想来一定是正面的，毕竟贏学误国，输学兴邦么。

  而且办杂誌还有一个莫大的好处，便是可以避免被文臣抹黑。

  潘惟熙对宋代士大夫的德行早有认知：太祖实录，前后修改三四次之多，赵恆更是下过严令，胆敢私藏旧版实录者，一律严惩不贷。

  未来的宋史更是能將章惇列入奸臣传的，理由是：身为宰相，竟不提拔三个儿子为官，连亲骨肉都不顾，其人必无仁心，无仁心者，定是奸佞。

  笔桿子是在文臣手中的。

  潘惟熙是將门，也註定要代表將门，几乎不可能脱离，而眼下正是文武相爭的关键节点，他为將门说话，那万一他为国而死，死得极其正能量，那帮握笔桿子的不给他好好写，又当如何？