第162章 162.机巧战士神鸟·ツナデ的子嗣

  第162章 162.机巧战士神鸟·ツナデ的子嗣

  常世长鸣鸟是神道教中对鸡”这一生物的神格化称谓，而天宇受卖命则是天鈿女命的別称。

  机巧鸟·常世宇受卖长鸣，这台傀儡被赋予的名字，正是被视为棲息於常世之国、以其鸣叫呼唤太阳升起的神鸟，以及令天照大神从天岩户中走出来的女神的组合。

  形態与名字之中蕴含著力量，这在任何一种神秘学中都是共通的理念。

  忍术体系中，最为典型和成功的例子，大概就是x龙弹之术”了。更进一步的，还有火之寺秘传的仙族之才，以及千手柱间的木龙之术、真数千手等等。

  三大圣地之一，由白蛇仙人创立的龙地洞的仙人模式，其侧重点与最终目標就是化龙”，试图让修行者蜕变成为並不存在於现世的神兽。

  以龙”为参照对象进行形態上的模擬，的確是个化用力量的好点子。

  同理，在这个世界上也的確存在著佛法。由此延伸而来的金刚、佛陀的降魔之相自然也是优秀的化用目標。

  但除此之外，绝大多数模仿野兽形態的忍术基本上就只是使用者的个人偏好或者性质关联了。

  毕竟別说忍者了，就算是普通的猎户、渔夫拿上武器都能对抗甚至解决掉的野兽”，硬要说借用其形象能够为忍术增添多少威力，实在是缺乏说服力。

  同样的，在火影忍者的这个世界里並不存在緋衣黄鲤前世所熟知的那些神话谱系，有的只是一些似是而非的的东西。

  以他一人对神话的认知，在这个世界里基本不可能像前世那样通过名字”与形態”这种关联，来凭空取得力量的加持。如今保持这种命名习惯，也只是惯性使然罢了。

  从未来的他创造出的机巧虫来看，直到数十年后的未来他也很好的保持了这种神头鬼脸的命名品味。

  这也算是一种不忘初心。

  而基於机巧鸟原型的象徵意义，緋衣黄鲤也特意准备了一系列固定武装。