第485章 南韵：原来这才是平生的目的
  第485章 南韵：原来这才是平生的目的
  “月冬，暂停一下。”
  任平生突然的开口，令眾人不禁心生疑惑，好奇秦王为何要暂停视频？
  是想就后世人之言说些什么？
  王清心里这样想看，下意识看向秦王。
  任平生平视眾人，说：“诸位可对然然之言感到意外，疑惑？”
  无人回答，任平生也不需要眾人回答，接著说：“孤初闻然然之言，亦感意外，疑惑，不明素来没有尊卑之分，事事以平等的然然为何会有此观念。一经询问，孤方知这是然然对我等古人，君臣关係的刻板印象。
  然然了解的君臣，是被后世奸妄小人歪曲儒学之君臣。儒学中有言『君使臣以礼，臣事君以忠”，推崇臣子对君王內心服从、忠诚，而这般忠君的前提是，君王礼待臣子。从而又有了君视臣如土芥，则臣视君如仇寇。
  后世被弯曲的儒学，虽保有这些言论，但在那些奸妄小人之儒和君王为了弄权的私心的刻意引导下，將『君视臣如土芥，则臣视君如仇寇』束之高阁，將『君使臣以礼，臣事君以忠”这句话曲解成三纲。”
  任平生自问自答道：“何为三纲？君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
  无论君王的道德如何败坏，如何昏庸无道，臣子都要绝对服从君王，忠於君王，是以君要臣死，臣不得不死。无论父亲的道德如何败坏，孩子都要绝对服从父亲，是以父要子亡，子不得不亡。
  无论自家夫君的道德如何败坏，妻都要绝对服从自己的丈夫。是以妻从夫，夫死从子。”
  说到这，任平生有意的停下来，等眾人消化，反应。
  眾人的反应不出意外的强烈，一个个窃窃私语。王清、顏寿山、元臻等非儒士还好，
  反应相对比较平静，仅觉得这些言论过於荒诞，简直匪夷所思，不明白后世人如何能接受这样的谬论？