第106章 秋天是要交税的

  得益於博陵崔氏那“规模宏大”的“抄书工厂”，李祐得到了搜集各类书籍的大好机会，自然要多加利用。

  像窃贼柳三儿从崔崇那里偷来的两本书，《齐名要术》与《论衡》，在李祐看来，其意义和价值，还要胜过晁阳正在拼命整理的儒家经典。

  在《齐名要术》之中，李祐发现了酿酒、酿醋、煮胶、染料、制墨的诸般技术，而且还有更要紧的：该书作者贾思勰先生，著重记录了可供食用的60多种植物，其中就包括之前一直被李祐忽视的一种粮食作物：蜀黍，也就是高粱。

  高粱这东西並不好吃，但它有一样优点，那就是：命硬。

  耐旱、耐涝、耐盐碱、耐贫瘠、南方北方都能种植。

  不好吃，但也不是不能吃。

  对於李祐这样的造反者来说，粮食储备的重要性，不言而喻。

  另一本书，《论衡》，也给李祐带来了不小的震撼。

  这本书的作者王充先生是东汉人，在当时，“讖纬之学”非常流行，统治者更是大加提倡，搞得天下臣民异常迷信，日食、地震等自然现象被强行解释为“亡国之兆”，朝臣爭相援引讖纬攻击政敌，致使朝纲混乱、人心惶惶。

  发展到后面，甚至考察一个人是否有才学，讖纬之学成为重中之重，导致读书人们一门心思研究讖纬，只为谋求一官半职，而不去研究经世济民的学问，思想界一片晦暗。

  王充对这类现象深恶痛绝，便写出《论衡》，来批驳讖纬之学。

  《论衡》认为，天地、万物、人，都是由同一的充塞於宇宙中的气形成，而且是在运动的过程中形成，所以天地万物不是上天有意创造出来的，而是“自然之化”。

  既然“上天无意”，那所谓的“天人感应”就是无稽之谈，讖纬学说更是经不起推敲。

  王充的思想无疑是具有先进性的，但此类学说触怒了统治者，所以王充一生穷困潦倒，鬱鬱而终。讖纬学说则继续大行其道，为祸不浅。

  最后导致东汉灭亡的“黄天当立”，便与讖纬相关。