第69章 （求追读）我问你，难道秦檜就没有错吗
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  关学。
  单拎这两个字出来，恐怕很多人会一头雾水。
  毕竟在大明士林有诸多不同学术师承，一个地方便有一个学派。
  甚至一个宗门下也有各立多个山头，衍生出不同学派。
  南有王阳明的心学，北有程朱理学，关学也包含在其中。
  但是只要提到“横渠四句“，便无人不知、无人不晓。
  “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
  这四句话，正是关学开山祖师张载的名言，也是关学的立派宗旨。
  关学强调经世致用，讲究“尊礼贵德“，主张將儒家经典与实际政务相结合，反对空谈心性。
  在张载看来，学问不是为了科举应试，而是为了济世救民。
  正因如此，关学弟子像赵儒这种。
  往往都刚正不阿，敢於直言进諫，通常以成为朝中御史为荣。
  张玄之所以提出秦檜是宋高宗家臣，就是要用纲常伦理，来咬定高宗知情。
  所谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是不可动摇的天道秩序。
  秦檜身为宰相，固然有错，但他首先是高宗的臣子。