第48章 典庆

  造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之，难与纷扰者道。

  马车在官道上缓缓行驶，高景盘膝而坐，双目轻闔，心神沉浸在一种玄妙的境界之中。

  水面平静了，才能照应出万事万物。定而后能静，静而后能安。

  如果说，“定”境是向內求索，认识自我，开启智慧；那“静”境，便是向外延伸，映照万物，洞察世界。

  当然，这个洞察並非真的用眼睛去看，而是一种源自本心，与天地万物產生共鸣的奇妙感觉。

  道家的“静”，是“致虚极，守静篤”，是忘我，最终与万物融为一体。而儒家的“静”，则是“內省不疚，致中和”，是坚守自我，而后將天地万物，映照於心。

  《中庸》有云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。”

  入了“静”，达到了“中和”之境，那天地万物之所在，四时更替之变化，都会如掌上观纹般，清晰地映照在心中。

  此刻，高景虽然闭著眼，却能“看”到很多东西。

  他能“看”到，走在马车旁的无双鬼，心思单纯无比，那份追隨的意念，坚定而纯粹。

  他能“看”到，另一侧马车里，焰灵姬正好奇地打量著他，心中充满了探究与一丝说不清道不明的依赖。

  他能“看”到，头顶的高空，水汽正在缓缓匯聚，一场大雨即將来临。

  他甚至能模糊地“看”到，在七国这片广袤的大地之下，有一股不可阻挡的、名为“一统”的磅礴大势，正在汹涌奔腾……

  诸如此类，玄之又玄，却又真实不虚。

  然而，这种感觉並未持续多久。高景的脸色忽然一白，猛地睁开双眼，身子晃了晃，差点摔倒。