第120章 名与器

  “唯名与器，不可以假人。”

  这句话，出自《左传》。所谓“器”，指的是代表君王威仪的礼器，延伸开来，便是君王出行、祭祀、丧葬等一切仪仗规格。而“名”，则指的是君王册封臣子名號爵位的权力。

  这两样东西，是君权神授的象徵，是维繫一个国家礼法与秩序的根本，绝不能交到臣子的手中。

  高景相信，咸阳宫那位雄猜之主，一定能听懂自己这番话里的深意与警告。

  没错，自己眼下的举动，確实已经有些逾越了。他用財货与官位，將整个韩国的贵族百官都绑上了自己的战车，让他们心甘情愿地支持变法。从某种程度上来说，这確实是在架空韩王。

  只不过，因为时间尚短，再加上高景凡事都打著“奏请大王”的旗號，所以很多人暂时还没有意识到，韩王的存在，正在变得可有可无。

  谁让那位耽於享乐的韩王，为了省事，竟真的將那些新设官位的任命权，也一併下放给了高景这位右相国呢？

  这，就相当於將“名器”中的“名”，亲手交到了高景的手里。

  ……

  韩、魏、赵三家分晋之后，其军政制度在很多方面，依旧保留著晋国的传统。

  在军队之中，地位最高的將领被称为“中军將”，意为三军之中军的统帅。辅佐“中军將”的，则为“中军佐”。

  大军还分左右两路，但在晋制中，不称左右，而称上下。因此，便有了“上军將”与“上军佐”，“下军將”与“下军佐”。

  这六个职位，便是韩国军队中地位最高的六位將领。谁能掌握这六个位置，便相当於掌握了整个韩国的军权。

  经过了高景一番旁敲侧击的“劝说”，以及那些被他许以重利的官员们连番上奏，韩王安终於还是鬆了口，將象徵著最高兵权的“中军將”之位，交给了来自秦国的章邯。

  当然，为了制衡，他又自作聪明地將“中军佐”的位置，交给了自己的侄子，也就是四公子韩宇的义子——韩千乘。至於剩下的四个位置，则任由章邯自行任命。