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第6章 仁之剑与义之剑

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  洪秀全的拜上帝为唯一真神,推翻一切所有中华旧制度,旧习俗,是衝著把汉族士绅官僚和满清奴隶主绑到一起,一同打倒去的。

  它所打倒的,不仅仅是外族的奴隶统治,还有几乎本国所有中上层,甚至中偏下层在各方面的统治权与话语权。

  它掀起的,是一场贫苦大眾对腐朽上层的绝望衝击,一场带著阶级性质的革命。

  洪仁义浑身一麻,在这个时代,直接跨过民族主义搞阶级斗爭,还是太超前了些。

  那位德意志的大鬍子导师现在也不过跟洪教主差不多大,才刚开始进行理论创作。

  身处火狱,三岁就要去钻烟囱的英法工人都还没起来反抗呢,怎么都还轮不到东方来点火。

  无论如何,中华大地暂时还承载不了那么远大的理想。

  所以洪仁义最终决定,他能搞的,只有民族主义。

  他要抓住这段时间快速歷练,拉起自己的小队伍,然后在太平天国崛起吸引满清绝大部分注意力时,在广东有所作为。

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  比如破掉叶名琛这杀人魔推波助澜的土客械斗毒计,在1853年红兵大起义的时候,在岭南给清廷一击暴击。

  “阿全啊,你还好心来看我呢,我怕是不行了呢。”洪镜杨一阵悠长的低声呻吟,將思绪万千的洪仁义,拉回了现实世界。

  屋內非常昏暗,隱隱让人觉得有种莫名的潮湿感,一股难闻的药味迎面而来,带著几分行將就木的气息。

  洪镜杨在次子洪仁达的搀扶下勉强靠在床头,他颤抖著从枕头下摸出一个方布巾,然后一层层的打开,露出了里面的一个小饰物。

  这是一根极细的,细到跟麻绳差不多粗细的银鐲子,表面斑驳不已,显得十分老旧。

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