第633章 何为最好，我所最长

  与此同时站在土街两侧那些杜家的儒师们，也纷纷长舒了一口气，有的甚至险些站不稳坐倒在地。

  那是一个中年人，拿著一本书，身上披著一件茅草编制的雨披，眉目方正，表情含威。

  尉天齐对著来人微微点头，他本该行礼，但此时情况特殊，也无可奈何。

  中年人也是淡淡的点头，他先是看了看酒肆上的那只麻雀，但很快移开了视线，只看著尉天齐，用正常平静的声音开口道：“两息可有把握？”

  麻雀没有被惊动，在確定来人也没注意自己，而是跟別人说话后，它又低下了头开始研究那几根茅草为什么薅不下来。

  “不行，此剑在记载中的特点是剑之所能，其皆可为，是麻雀虽小，五臟俱全，那么速度应该也是其特长。”尉天齐摇头。

  来的人是一位准圣，当然杜家有一两位准圣很合理，可这个人不一样，他姓杜，名文宗，是杜圣的直系血脉，是杜家当代家主，也就是杜有为和杜有才的父亲。

  杜文宗垂下眼，想了想，开口道：“五息。”

  尉天齐依然摇头，这一次他没有解释原因。

  因为不太好说出口，他不是说五息自己没有办法抓住麻雀，而是他不確定这位当代的杜家家主能压制住麻雀五息。

  还是那句话，天下儒门都不是特別能打架，几千年青云榜，榜首一多半是道门，剩下的大部分是佛门，儒门数量最少，说不定把剑修单独拎出来可能都比儒门青云榜榜首的数量多。

  当然，儒门如果能成为榜首，那含金量也很高，往往是那种天生文道的绝世天骄，基本都能和姜羽、李一这种人放在差不多的平面比较探討。

  而杜家的学问，在儒门里更是属於战斗力的弱势学派，其核心是广博、是凝练、是记载，但这些是客观的，而客观的东西往往不具备主动干预的能力。

  尉天齐甚至已经猜到了杜文宗会使用哪道儒术。

  想来是杜圣那道“羽盖金钱”了。